No es otro que el Símbolo del Kultrum Mapuche. Para los Mapuche representa la mitad del universo o del mundo en su forma semi esférica; en el parche se encuentran representados los cuatro puntos cardinales, que son los poderes omnipotentes de Ngenechen (Dios), los cuales están representados por dos líneas a manera de cruz y sus extremos se ramifican en tres líneas más, representando las patas del choyke (ñandú); dentro de los cuartos que quedan divididos por las líneas anteriormente descritas, se dibujan las cuatro estaciones del año.
La Serpiente de Dos Cabezas es un Símbolo común a Templarios y Masones. Esto que ve aquí es una Hebilla de un Cinturón de un Libre y Aceptado Masón: como se ha dado cuenta, se trata de nuestra clásica "S" con bocas de serpiente. ¡Qué "casualidad"! Masones y Templarios usaron el mismo simbolismo de la "S" con bocas de serpiente... ¿por que será? :P
Los Mapuche han sido influenciados notoriamente por los pueblos indoeuropeos que arribaron al Continente en la primera oleada, en la segunda oleada y en la tercera, la templaria.
A la derecha, se ven variantes del Kultrum
El origen de este Símbolo supuestamente Mapuche es pues indoeuropeo. Ya lo hemos explicado en Simbología Indoeuropea y en "Mapuche: un pueblo amerindio influenciado por tribus indoeuropeas". Este es un símbolo indouropeo, del Período Geométrico de la Cerámica Griega (900 a.C), al que vemos en la siguiente ampliación
Cerámica Griega del Período Geométrico, año 900 a.C, donde se muestra que este Símbolo es Indoeuropeo y ya era conocido desde la antiguedad.
Este símbolo también aparece en el Kultrum - tambor sagrado - Mapuche, raza amerindia, casi sin variaciones y, es actualmente Bandera de dicha nación. Paradójicamente los mapuche usan símbolos indoeuropeos y están en lucha con el blanco.
Los Mapuche han recibido una fuerte influencia cultural indoeuropea de las inmigraciones de pueblos blancos en el continente, aunque ellos mismos no lo sepan.
Simbolo Templario en Iglesia Templaria de Saint Mary, Inglaterra. Cruz de San David, otra forma de representar una Cruz Templaria. Dicho símbolo a su vez se remonta a épocas muy anteriores y ya lo encontramos en el Período Geométrico griego (900 a.C)
Abajo: Moneda de Plata Sajona Con el Ave Fénix, Cruz, el Sol, y la Luna. El anillo que circunda la moneda presenta la cabeza de un Uruboro engullendo su cola. Compárelo con el siguiente en Trelew, Argentina, que es de "origen desconocido y pertenece al Museo Saleciano de Trelew
Piedra Tallada "de origen desconocido" del Museo Salesiano de Trelew, presenta el mismo símbolo anterior
Estela de Gotland. Presenta tres Serpientes entrelazadas, a la manera del Viejo Símbolo Solar Indogermánico, el Triskel. Observe su extraordinario parecido con el siguiente en la Patagonia
El Sugimiento del Druidismo en las Colonias Galesas . Aquí vemos "Godsett Stone Circle" - Círculo Moderno de Megalitos Druidico en Gayman, Chubut, Argentina.
¿Cómo no es que los Inmigrantes Galeses eran todos "Devotos Cristianos"?
¿De dónde salíó esta fuerte tendencia religiosa al Culto de los Druidas?
Ejemplo de Tumba de uno los Cementerios Galeses de la Provincia de Chubut, más moderna, que incluyen el Monograma entrelazado, pero que indica que no era templario.
En la Tumba de Ellen Davies, nacida en 1825 y fallecida en 1914 (a los 90 años) dice "ER COF ANWYL" que significa "A su querida Memoria" y, entre medio un Monograma entrelazado, PERO LA "S" DEL MONOGRAMA, NO TIENE LAS PUNTAS con forma de serpiente.
Cuando no tiene las puntas con cabeza de serpiente, significa que el difunto (en este caso la difunta) NO era Templario.
a) El Número 153, número Místico
Es interesante resaltar que el numero de integrantes del "Mimosa" fue 153. Este es un número esotérico del cristianismo y no fue elegido al azar, sino intencionalmente.
Nota 1: Leemos en Juan 21, 1–19. "Les dijo Jesús: - Traed pescado del que habéis cogido ahora. 11 Subió entonces Simón Pedro y tiró hasta tierra de la red repleta de peces grandes, ciento cincuenta y tres; a pesar de ser tantos, no se rompió la red. El pasaje sugiere los comienzos de la Iglesia después de la resurrección.
Vemos a Pedro como líder que reúne a los apóstoles después de Pascua. Muestra que la Pascua está ligada a la misión; también a la eucaristía. Es un pasaje lleno de simbolismos.
La pesca simboliza la acción misionera, y por ello tiene también dimensión vocacional. El siete –siete discípulos- es un número perfecto y alude a la totalidad de la Iglesia: la misión es cosa de toda la Iglesia.
El número 153 –número de peces- es esotérico y simbólico: 50 (Pentecostés) por 3, más 3 (número de la Divinidad; o bien cifra triangular con base 17 (17=10+7: 10 = multitud y 7 = totalidad). La red que no se rompe muestra la capacidad misionera de la Iglesia, por la fuerza del Espíritu. La pesca en alta mar simboliza el mundo. Jesús en la orilla expresa que nos acompaña en nuestra misión. La comida que nos prepara es la eucaristía.
Nota 2: actualmente se intenta desvirtuar que hayan sido 153, que venían dos más, que venía uno menos, etc, etc. Pero en realidad guste o nos guste, la lista oficial es de 153, independientemente que a último momento se hayan agregado más personas.
b) El Inexplicable Surgimiento del Druidismo
Con el correr del tiempo ya en territorio patagónico comenzó a surgir toda la cultura celta en todo su esplendor y, a medida que las generaciones pasaron, hizo eclosión el fenómeno druídico, al punto tal que hasta se erigió un Círculo Megalítico en la Ciudad de Gaiman (Chubut), al igual que los Círculos Megalíticos Celtas en el continente europeo con Druidas, bardos y todo lo relacionado.
Esta bien, es una manifestación religios-cultural, pero la pregunta es:
¿De dónde salió todo ese conocimiento esotérico de siglos que demuestran sus líderes, escritores, poetas y músicos actuales en una colonia de galeses, muy lejana a europa, fundada supuestamente por devotos cristianos?
La respuesta es simple:
entre ellos vinieron gente galesa con una acendrada tradición esotérica transmitida siglo tras siglo, de boca en boca.
Nota 3: lo más interesante es que cuando se intenta hablar del tema, preguntando, sistemáticamente todos los descenientes actuales, evaden el tema como si se hablara de los fuegos del averno...
¿De donde salieron las fuertes tendencias esotéricas de los actuales descendientes de galeses?
¿Qué significan los circulos de piedra en Gaiman?
¿Qué significan los festivales druídicos?
El Monograma IHS de la Tumba "Desconocida" del Cementerio de la Capilla Moriah de Trelew, indica la presencia de un templario.
Se ve claramente el formato de cabeza de serpiente en la "S" del crismón de la tumba "desconocida" de trelew.
Pero, éstos no indican que el difunto en la tumba haya sido templario... La distinción entre un crismón entrelazado que indica un difunto común ingresado al cementerio, de uno que indica que el difunto es templario está en las puntas de las "S" si tienen forma de cabeza de serpiente, entonces estará usted frente a una tumba de un templario.
Recapitulación y Conclusiones sobre la Inmigración Galesa en la Patagonia
Los primeros jefes de la colonización galesa sabían adónde iban. Estaban imbuidos de la tradición templaria y eran conocedores de la existencia de enclaves templarios desde tiempos precolombinos en la Patagonia Argentina.
1.. Sabían de la famosa Ciudad de los Césares, una de las varias que se conocieron y mezclaron en las leyendas que corrían entre los conquistadores españoles en su sed de oro y riquezas.
3. Sabían también del extraño sitio y, allí precisamente galeses "disidentes", construyeron Glifos Gigantes con árboles de Tamarindos.
4. Sabían también de la correlación existente entre el "Fuerte Templario" en la Provincia de Rio Negro, Argentina y el Sitio en Chubut
5. Sabían de los Túneles Interocéanicos que unen el Atlántico con el Pacífico, que están por debajo de la Meseta de Somuncurá (Piedra que habla), túneles cuyos respiraderos en la Meseta, "inhalan" y "expiran", cambiando su frecuencia cada 36 horas (siguiendo las mareas de ambos océanos).
Los colonos galeses se expandieron hacia la Cordillera de los Andes, siguiendo el camino del rio Chubut (antiguamente conocido como Chupat), buscando mejores tierras, basados en las antiguas leyendas Mapuche y Tehuelches que hablaban de la presencia de pueblos blancos (las Ciudades de los Césares) y el propio acervo cultural celta, que recogía la tradición templaria.
Entre los mismos galeses, venían miembros disidentes del cristianismo, que con el correr de las décadas han sacado a luz toda la corriente esotérica del druidismo en la provincia de Chubut.
Todo un camino jalonado de cruces templarias, anécdotas, leyendas. Toda una trama excepcional
b) Los Crismones Templarios en la Patagonia
¿Que son sino los extraños simbolismos templarios como los Crismones que se ven en las cruces de los cementerios galeses de la Patagonia, en Trelew y a lo largo del Rio Chubut (antiguamente Chupat) hasta la Ciudad de Trevelin?
Símbolo omnipresente en muchas de las iglesias y catedrales templarias de Europa...
¿Mera "casualidad" o un indicativo más de la presencia de fuertes componentes esotéricos en el contingente de galeses que fue a la Patagonia...?
4. Los Símbolos Templarios en la Patagonia
a) La Tumba Desconocida
En la Capilla y Cementerio Moriah, de la Ciudad de Trelew, fueron enterrados todos los primeros inmigrantes galeses. Todas tumbas muy parecidas, con mármoles, esculturas y simbolismos clásicos de cementerios británicos de la época (finales del siglo XIX).
Pero existe una tumba especial, que no responde a los "patrones de la época". Su estilo es totalmente diferente y, mientras todas las demás tumbas están identificadas, ésta no.
Nadie sabe a quien era el que estaba adentro, a pesar del meticuloso inventario de las demás, todos ignoran su origen (es más, los funcionarios a cargo de dicho cementerio se irritan cuando uno insiste en preguntar)
Es muy interesante que la tumba presenta claramente un símbolo templario: un crismón templario no muy conocido, pero representado en varias catedrales templarias europeas.
La tumba tiene un epitafio, semidestruido y escrito en galés antiguo. Ningún galés "sabe leerlo" (oh cosa rara!) y los pocos que nos lo han "leido" nos han dicho todos traducciones distintas (oh cosa rara!).
Mas extraño aún es que dicha tumba ya sufrió tres atentados. Es un cementerio que no tiene guardias nocturnos y no tiene muros y sin embargo, solo han atacado esta tumba.
¿Por qué habrian de atacar la Tumba de un "Desconocido"? La han atacado por los propios enfrentamientos internos y doctrinales entre los descendientes de galeses.
EN DICHA TUMBA SE HA INTENTADO DESTRUIR EXPRESAMENTE EL TEXTO.
¿Qué estaba escrito en este texto?
¿Ahora entiende por qué han intentado destruir esta tumba?, porque tenía información vital relativa a la presencia templaria.
No se molesten en ir a ver que o quien tiene adentro, porque se encuentra vacía desde hace al menos 100 años.
Por lo pronto, les diremos: la tumba es muy anterior a la colonización galesa y el Cementerio de Moriah, fue construido alrededor de dicha tumba.
3. La Rápida expansión de la Colonización galesa
Como ya dijimos, en esas épocas todavía esas tierras no habían sido conquistadas por el Ejército Argentino y eran dominio exclusivo de los Mapuches (Araucanos) pueblo guerrero del sur chileno que a principios de 1810 inició la expansión y conquista sobre la actual Patagonia Argentina donde vivían los Tehuelches y Huiliches.
¿Qué sentido tenía entonces ir a pasar penurias en esas desoladas tierras, si no hubieran sabido de antemano que "algo había"?
Rápidamente los Galeses Inmigrantes se destacaron por su espíritu de trabajo y su capacidad para negociar con los Tehuelche, "Indios Blancos" sobrevivientes del Genocidio al que los sometieron los Mapuche, con los cuales establecieron un próspero comercio e intercambio, claro está que hubo algunos encontronazos y tiroteos con los Mapuche, sobre todo en sus intentos de esploración del Rio Chubut (Chupat) corriente arriba hacia la cordillera.
Esa Ruta está jalonada de Hitos y Señales, que conducen a la "Ciudad de los Césares Templarios, tal como hemos descripto y demostrado aqui
Colonización que fue progresiva y rápida, instalando pueblos y Capillas a lo largo del Rio Chubut, hasta llegar a fundar Trevelin al pie de la Cordillera en 1888. Entre tanto hacia 1878 terminaban las ofensivas militares de la campaña de Conquista del Desierto y la Colonización Galesa ya estaba bajo la protección del Ejército.
Hasta aquí una historia de éxito de un grupo de laboriosos inmigrantes que rápidamente transformaron un desierto en un próspero lugar y que aportaron mucho al desarrollo de la Patagonia Argentina.
Pero volvamos al punto, a la historia oculta, la que no se discute abiertamente (haga la prueba trate de tocar el tema con los actuales descendientes de galeses y verá en ellos reacciones esquivas)
Se sabe que pronto hubieron enfrentamientos internos entre ciertos lideres e integrantes de las colonias. No los referidos a las frustraciones iniciales de quienes se "sintieron engañados" de haber sido llevados a una tierra árida y que luego se volvieron a Gales; sino disenciones en cuestiones de doctrina.
Esto es un secreto a voces del que poco se habla entre descendientes de galeses, todos niegan conocer el tema, ninguno de ellos sabe que pasó...¿pero adivinen quienes hablan el tema y cuentan datos sueltos a veces (generalmente en forma despectiva)? Si, adivinaron: Los descendientes de Mapuche.
Los Mapuche también son una raza con una cultura ancestral y cuidadosa de sus tradiciones. Todo lo que pasa ellos lo saben, aunque rara vez lo cuentan. Los Mapuche no tienen "mucha simpatía" con los extraños, pero siguiendo sus conversaciones y preguntando y preguntando, la información a veces (aunque fragmentada) llega.
Hubo disidentes religiosos, que se alejaron de la vida en las colonias. Algunos con un fuerte componente esotérico y que son los responsables que ahora haya un resurgir de las antiguas tradiciones druídicas galesas. Otros, directamente comprometidos con el tema que nos interesa: el tema templario.
Esta Letra "S", pertenece a un representación del Siglo XIV, donde vemos el mismo formato. Por supuesto, que este formato es anterior, este es un ejemplo.
Este tipo de letra "S" está inspirada en un símbolo esotérico muy antiguo que es el uroboros. El uróboros, también ouroboros, del griego oyrá, que quiere decir cola y borá, que significa alimento, es un símbolo que muestra a un animal serpentiforme, engullendo su propia cola, conformando con su cuerpo una forma circular. El uróboros simboliza el esfuerzo eterno, la lucha eterna, o el esfuerzo inútil, ya que el ciclo vuelve a comenzar a pesar de las acciones para impedirlo.
Este es un viejo símbolo Indoeuropeo, extendido por todo el mundo y transmitido en la expansión de los pueblos inoeuropeos hasta el Asia y América. Es también un símbolo ocultista muy importante y que perteneció a los Templarios. Lo cual es lógico por su contacto con el oriente. En este caso la serpiente no se cierra sobre si misma, porque está implícito que ese ciclo se rompe en la aceptación de Cristo en la existencia humana.
De este primitivo Crismón entrelazado, se pasa al siguiente, que estuvo representado en casi todas las catedrales templarias europeas.
2) Entre los Galeses Inmigrantes vino gente preparada con profundos conocimientos esotéricos
Si bien en lo aparente la colonización galesa traia fieles creyentes cristianos y era conducida por ministros cristianos, con una fuerte concepción religiosa, había algo más de fondo. Algo místico que trascendía las simples creencias y rituales cristianos de un grupo de trabajadores y campesinos.
Este Monograma entrelazado de una tumba en el Cementerio de Earlham, Norwich, Norfolk Inglaterra, indica que el Cementerio es de Origen Templario, pero la persona que está enterrado aquí NO ERA Templaria o no estaba relacionada. Asi lo indica la ausencia de bocas de serpiente en las puntas de la "S"
Monograma IHS o Crismón entrelazado de la puerta de la Catedral de Pedro y Pablo en Praga, Checoslavaquia, de reconocido origen Templario. Observe las puntas e la "S" en forma de boca de serpientes
Monograma de los Vitreaux de la Inglesia de Bradley. Identificada como de origen Templario. Nótese que las puntas de la "S" son bocas de serpientes estilizadas.
Colección de Símbolos Templarios y Masónicos típicos en Tumbas de Cementerios. Aquí se ven varios Monogramas entrelazados. Varios de ellos tienenla "S" con sus puntas en forma de boca de serpiente, otros no. Los Monogramas cuyas "S", tienen forma de boca de serpiente, implican que el difunto alli enterrado era Templario o estaba relacionado a esta Orden.
La distinción principal de un Crismón Entrelazado de uso común y de uno de la Orden Templaria, que indica la filiación del difunto, está en las puntas de las "S", si tienen forma de cabeza de serpiente, entonces estará usted frente a una tumba de un templario.
O sus variantes que incluyen los Clavos de la Cruz (3) de Cristo, como el siguiente, muy común en los cementerios como copia generalizada, que no indican que el difunto en la tumba haya sido templario... y, entonces?
El Siguiente es un Crismón Medieval IHS Entrelazado
Este Crismón Medieval es el que nos interesa: el Monograma de Cristo entrelazado. Observaran que la letra que enlaza es una "S" cuyos extremos son bocas, las bocas de una serpiente.
Crismón Medieval IHS
IHS (a veces JHS) es un monograma del nombre de Jesucristo. Desde el siglo III la iconografía cristiana se ha nutrido con estas representaciones del nombre de Jesús. IHS es "Jesus Hominum Salvator", Jesús el Salvador de los hombres.
El monograma IHS aparece en los primeros siglos de nuestra era, a partir del nombre griego de Jesús: Ihsoys o Ihcoyc, del que sería abreviatura. Esta abreviatura es IHC, siendo sustituida la sigma final por la S, pero permaneciendo la eta griega (una e), por su similitud con la H latina, y quedando como lo conocemos ahora. Desde el siglo VI se encuentra la errónea grafía de Ihesus.
El olvido del origen del monograma dio lugar a etimologías populares, la más conocida es la de Iesus Hominum Salvator (Jesús salvador de los hombres) o incluso, haciendo que la h haga referencia a Jerusalén.
De los dos anteriores hay un intermedio que es el siguiente: no deje de prestar atención a las puntas de la "S"
Crismón del Emperador Constantino
Es el famoso Lábaro adoptado por el Emperador Constantino, al que se le habría aparecido el signo junto a las palabras In Hoc Signo vinces (en latín con esta señal vencerás), haciendo referencia a que si se convertía, vencería en la batalla del Puente Milvio. Sin embargo, tras esta batalla Constantino adoptó como símbolo el lábaro con el monograma de Cristo XP.
Sobre los Crismones
El crismón más usualmente admitido es la representación del monograma de Cristo XP. Consiste en las letras griegas X y P. Según otras versiones, la letra P(ro) se sustituye por la letra T (tau) o por una pequeña cruz latina. El crismón puede completarse añadiendo otros elementos como las letras alfa (a) y omega (O) que representan el principio y fin de todas las cosas, como lo es también en esta religión Cristo.
El Cristograma empezó a aparecer en las monedas romanas después del Edicto de Milán (313) con el que Constantino establecía la libertad de culto para los cristianos. Sufrió una considerable evolución a lo largo de 1700 años. Es un tema apasionante para ocupar bibliotecas enteras, solo daremos unos ejemplos para llegar al punto que nos interesa.
1) Los Galeses rechazaron tierras en territorios civilizados
No es cierto que el gobierno les ofreció poblar la Patagonia, tierra en dicho momento bajo dominio de los Mapuche, pueblo guerrero y conquistador amerindio, proveniente de Chile, que había invadido la Patagonia Argentina hasta el Sur de la Provincia de Buenos Aires, exterminando y/o asimilando a todas las etnias a su paso como los tehuelches y Huiliches.
La Patagonia en dicha época estaba fuera de control del gobierno argentino, que a su vez estaba sometido a los constantes ataques de los malones mapuche-ranqueles en su línea de Fortínes. Mandar civiles a la Patagonia, sin protección militar, era prácticamente condenarlos al exterminio.
El gobierno de Buenos Aires, les ofreció tierras en la Provincia de Santa Fé, cerca de la frontera con los Indios del Chaco que no eran tan feroces ni tan organizados.
Sin embargo, contra toda lógica, los Galeses, rechazaron la oferta y prefirieron tierras en el Chubut en medio de un océano de amerindios Mapuches, sin protección alguna... Por qué?
Baphomet.
Otra de las Creencias esotéricas de los templarios, que nada tenían que ver con la Religión Oficial del Vaticano. El nombre de Baphomet (también Bafomet, Bafumet, Bafometo o Baffometo) sapareció por primera vez cuando los templarios fueron enjuiciados por herejes. Durante el proceso muchos de los caballeros de la orden fueron sometidos a tortura, y confesaron numerosos actos heréticos. Entre ellos se incluyó la adoración a un ídolo de este nombre. Suele relacionarse también el nombre Baphomet con la fusión de dos términos griegos cuyo significado aproximado es el de bautismo de sabiduría. También se relacion con la Cabeza de Juan el Bautista, que habrían tenido los Templarios.
Monogramas Entrelazados Templarios en la Patagonia. Distinción entre los que indican Filiación a la Orden Templaria y los que no
Los dos siguiente Crismones o Monogramas IHS entrelazados, son típicamente templarios e indica que el lugar está "bajo la protección templaria" o ha sido creado por "templarios".
La Tumba Desconocida. Testigo Mudo.
La destrucción meticulosa de los datos adicionales y de la fecha de muerte de Dafydd (David), en tres atentados sucesivos sobre esta única tumba (y no sobre los demás) es un claro indicativo de la intención de eliminar datos que desmostraban que esa Tumba fue anterior a la Inmigración galesa de 1865. Esta tumba era en si misma una fuente de información vital relativa a la presencia templaria en la Patagonia. No se molesten en ir a ver qué o quién tiene adentro. está vacía desde hace al menos 100 años. La tumba es muy anterior a la colonización galesa. El Cementerio de Moriah, fue construido alrededor de dicha tumba.
Tumba Templaria del Cementerio Galés aledaño a la Capilla Moriah. Cdad de Trelew, Pcia de Chubut, Arg
Esta tumba cuyo difunto es el unico "desconocido", que no está identificado en las listas del Cementerio, es de estilo absolutamente diferente a las restantes de tipo "victoriano" (finales siglo XIX) y, que además ha sufrido tres "inexplicables" atentados. EN DICHA TUMBA SE HA DESTRUIDO EXPRESAMENTE EL TEXTO FUNDAMENTAL... Sin embargo, nosotros le diremos que dice de lo poco que se ha salvado
La "Historia Oficial" de la Inmigración Galesa en la Patagonia
Para sintetizar la "historia oficial" de la Inmigración Galesa en Argentina, hemos buscado un texto (de wikipedia) que resume muy bien el tema y servirá para "ponernos en situación", puesto que ya hemos dicho que no nos en este trabajo lo evidente de la inmigración galesa, la cual es muy conocido y fácil de encontrar en internet:
"La idea de una colonia galesa en Sudamérica fue promovida por el profesor Michael D. Jones, un predicador nacionalista residente en Bala, desde donde invitó a "una nueva Gales más allá de Gales".
Jones pasó algunos años en Estados Unidos, donde observó que los inmigrantes galeses se asimilaban muy rápidamente en comparación con otros pueblos. Por esto, propuso una colonia basada en el idioma galés lejos de la influencia inglesa. Reclutó voluntarios, buscó financiación, y consideró la radicación de la colonia en lugares tan distantes como Australia, Nueva Zelandia o Palestina, pero finalmente se eligió la Patagonia debido a su aislamiento y a la oferta del gobierno argentino de donar 260 km2 de tierras en la ribera del río Chubut a cambio de colonizar la región que permanecía virgen.
Hacia fines de 1862 el capitán Love Jones Parry y Lewis Jones, viajaron a la Patagonia a fin de elegir el área más conveniente para los inmigrantes galeses. Visitaron en primer lugar Buenos Aires, donde negociaron las condiciones de la colonia con el Ministro del Interior del gobierno argentino, Guillermo Rawson, para luego dirigirse al Sur. Exploraron las costas patagónicas en un pequeño barco llamado Candelaria y a raíz de una tormenta se refugiaron en el actual Golfo Nuevo, que llamaron "Porth Madryn" en honor a la región de origen de Love Jones Parry en Gales.
El establecimiento permanente de los europeos en el valle del Chubut y áreas aledañas comenzó el 27 de julio de 1865 cuando 153 galeses llegaron abordo del reconvertido clipper Mimosa. El Mimosa costó £2.500 convertirlo para el uso de pasajeros y el precio del viaje desde Liverpool a la Patagonia fue de £12 por cada adulto y £6 por cada niño, aunque se tuvo en cuenta la capacidad de pago de cada pasajero.
Los viajeros del Mimosa, incluyendo a carpinteros, mineros y otros oficios, eran 56 adultos casados, 33 solteros o viudos, 12 mujeres solteras (generalmente hermanas o sirvientes de los emigrantes casados), y 52 niños. Había unos pocos granjeros, que fueron infortunados al descubrir que las atracciones de la región fueron sobredimensionadas y que la tierra era un desiero semi árido que produciría pocos alimentos. A ellos les habían dicho que el área era como las tierras bajas de Gales"
Hasta aquí la historia oficial. Ahondemos ahora un poco más
Sello Templario "Secretum Templi" con Abraxas
La palabra Abraxas (o Abrasax o Abracax) era un término que se grababa en ciertas piedras antiguas, llamadas Piedras Abraxas, y que las sectas gnósticas solían usar como talismán. Se creía que Abraxas era el nombre de un dios que representaba el Bien y el Mal, un dios y deidad adorada. Este término fue usado por los Basilideanos, una secta gnóstica del siglo II, para nombrar al ser supremo o dios que ellos adoraban. Abraxas fue también considerado un dios egipcio y un demonio. Es probable que la mística palabra abracadabra fuera derivada de tal nombre. Esta secta gnóstica creía que la tierra había sido creada por él. Pensaban, de igual forma, que su nombre encerraba grandes misterios debido en parte al hecho de que las siete letras griegas que lo componen suman un total de 365, la cifra de los días del año. Se creía, además, que comandaba a sólo 3 dioses, cada uno de ellos poseedor de una virtud. En este Sello también se observan dos Swastikas.
Es un pequeño ejemplo de lo que decimos que esta Poderosa Orden no terminó sus días el martes 13 de Octubre de 1307. Continuó trabajando en las sombras, adoptando múltiples nombres y formatos de organizaciones.
Este es el Escudo e Enrique II de Francia (que vivió entre 1519 y 1559)y Catalina de Medici con un Abraxas, clásico símbolo Templario.
Quinta Línea (mitad final semidestruida). Galés: "YN 48 MLWYD OED". Español: "A los 48 Años de Edad"
Cuarta Línea (mitad final semidestruida). Galés: "BU FARW". Español: "EL FALLECIÓ". Las expresiones en las Tumbas Galesas son del tipo: "Bu Varw Mehevin 22, 1881", que significa "el falleció el 22 de Junio de 1881". EN ESTE CASO LA FECHA DE FALLECIMIENTO FUE BORRADA. Pero hemos avanzado más: Murio en el mes EBRILL (Abril). Nota: la expresión tambien puede tomar las formas "Vu Varw" y "Bu Varw" dependiendo de la tumba, de la época o de quien la escribió.
Tercera Línea (mitad final destruida). Galés: "MAB LUDWIG". Español: "Hijo de Ludwig". (Si bien Ludwig es un nombre de origen germano se usó y se usa en Gales)
El texto que expresamente se ha intentado destruir. Aqui daremos la traducción de las pocas palabras que se han salvado. La parte principal del texto ya no existe
Símbolo Templario, Crismón en "S" antiguo de la única tumba desconocida del Cementerio Galés de Trelew.
Lo que viene ahora será entendido por muchos como "meramente especulativo", porque desconcertará,
En este punto es donde vuelve a empalmarse el pueblo celta, originador de las Historias del Rey Arturo, que inundaron la europa medieval con relatos místicos relativos al Santo Grial y a su búsqueda.
Ya dijimos que el mundo céltico y sus diversos pueblos integrantes, tenía noción de la existencia de América, por los menos en ciertos grupos selectos. Por estas razones fundamentales:
1) Los Pueblos Celtas de Europa Occidental conocían América: irlandeses, escoceces y galeses ya habían incursionado en la Tierras de Huitramannaland - tierra de los hombres blancos, tal como nos hablan las Sagas Vikingas de los exploradores de Vinlandia y Helluland, que se sorprendieron al encontrarlos. Tema que hemos tratado extensamente Aqui
En el Siglo V d.C, monjes guiados por el legendario San Brandan, arribaron a América. Entre los Siglos V y X d.C, monjes escoceces conocidos como "Papars" poblaron las tierras del Huitramannaland. Hacia mediados del siglo XI, el legendario Príncipe galés Madoc, desdembarcó también con sus hombre en tierras e la actual USA.
Hacia 1390, los hermanos italianos Zenno, tuvieron un fuerte respaldo en Escocia, fundamentalmente con el poderoso Conde Templario del Clan Synclair, viajaron hacia América del Norte en 1390
2) Los Templarios no desaparecieron de la historia simplemente por la acción el Rey de Francia y el Papado, simplemente se refugiaron en naciones que no les eran hostiles como Escocia, Portugal, España y, además se fusionaron con otras Ordenes. Es en tierras célticas donde más apoyo obtuvieron.
Los Templarios sabían de la existecia de América como lo demuestran autores templarios como Dante en la "Divina Comedia" o el autor anónimo del "Alto Libro del Grial" o Eschembach mismo. Más claramente demostrado está en los Mapas que circulaban e nivel e "secreto de estado" como el Mapamundi de Waaldsemuller o el mapa de Piri Reis. Ver
Además como lo hemos dejado claramente establecido, entre 1000 y 1300 comerciaron con el Segundo Imperio de Tiwanaku, actual Bolivia, llevando a raudales lingotes de plata a Europa a través del Paraguay
3) Los Templarios también tenían bases Patagónicas
(Ver Expedición Arqueológica a la Meseta "El Fuerte" y Ciudades de los Césares )
Ya hemos visto también las Rutas Templarias de la Plata aquí
4) Los Templarios tenían también fuertes lazos en tierras galesas. Es así que con el correr de los siglos, los relatos, cuentos y leyendas se mantuvieron en el pueblo celta galés. Un pueblo muy tradicionalista, que no ha perdido ni un ápice de su historia ni de sus costumbres.
Y es aqui dónde se integra la Historia de la Inmigración Galesa a la Patagonia, sugerida implícitamente por Delphos y abiertamente declarada por nosotros. Escapa a nuestro interés hacer un trabajo histórico sobre la Inmigración Galesa en la Patagonia Argentina, cosa que han hecho multitud de autores muy buenos y de la que se encuentran en web excelentes artículos.
Nosotros trataremos de lo que no es público, de los intereses que no son manifiestos.
It is a powerful musical idea, born in the mind of the singer/composer Agustina Vega.
Poderosa e inquietante Iniciativa Musical, surgida de la inspiración de la Cantante y Compositora Lírica y Popular, Agustina Vega.
Fue entonces cuando les dijo: - "Ellos lo saben y callan" - y agregó: "Sus silencios, sus Monumentos, todo habla"
Director Técnico de la Comisión de Exploraciones Arqueológicas
Director Técnico de la Corporación Planetarios.com
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La Comisión de Exploraciones Arqueológicas, es una entidad subvencionada por la Compañía Internacional Planetarios.com. Esta Comisión tiene como objetivo principal demostrar, sin lugar a dudas, la presencia de Corrientes Civilizatorias no amerindias en América Precolombina, en la línea del Maestro Jacques de Mahieu.
Esta obra tiene todos los derechos reservados. Podrá ser mencionada y o reproducida parcial o totalmente, pero nombrando la autoría y a esta página web como mínima cortesía requerida.
Descarnada visión de el Movimiento Político y sus personajes que llevaron a Argentina a la Decadencia
Este es un homenaje póstumo al Antropólogo Franco-Argentino, Profesor Jacques de Mahieu, Fundador del Instituto de Antropología y Ciencias del Hombre de Buenos Aires, Argentina, de la Comisión de Exploraciones Arqueológicas de la Corporación Planetarios.com
Apenas conocido por las generaciones actuales, que poco saben de sus espectaculares descubrimientos que han alumbrado una visión real de nuestros orígenes culturales. Ponemos aquí a disposición del público sus principales obras y las de otros autores que han contribuido a sacarnos de la ignorancia a la que nos han sometido la pobreza intelectual de la oligarquía política
Incursiones e Inmigraciones de Megalíticos, Egipcios, Troyanos, Sumerios, Fenicios, Asiáticos, Romanos, Celtas, Vikingos y Templarios a América Prehispánica.
Esta Comisión, con fondos generosamente donados por la Corporacion Planetarios, ha hecho un trabajo de recolección fotográfica que cimentan dicha teoría.
Esta Comisión agradece muy expresamente a Xavier Marie de Mahieu, hijo del Maestro Jacques de Mahieu, su predisposición colaboración y simpatía, asimismo como a Héctor Buela, discípulo del Maestro y Director de Editorial Wallhala, sin quienes no se hubiera accedido a fundamentales documentos de la Vida de De Mahieu.
Damos reconocimiento y agradecimiento al Personal del Museo Arqueológico de Coatzalcoalcos, Veracruz, México. Personal que nos dio un completo e invalorable soporte técnico y también a los invaluables aportes de Sebastián Suárez, Sergio Mangini y Ronald Zúñiga y Armando Duce.
