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Barbado encontrado cerca del Edificio "5" de la Ciudad Totonaca de Tajín. es obvio que es un individuo de raza blanca.
Dignatario blanco de Tajín. Imagen extraida de un altorelieve. Si mandíbula "cuadrada" y sus facciones en general, muestran un perfil diferente al de los totonacas de perfil asiático de la derecha.
Guerrero blanco de Tajín, extraido de un relieve. Muestra el mismo perfil blanco.
Relieve de Tajin. Se visualiza al menos un individuo blanco. Abajo, la ampliación de la imagen
Dos indivudos que estarían "hablando" (las volutas que se ven podrían representar "la palabra") |
La verdadera historia de la Ciudad Totonaca de Tajin con sus Blancos Barbados, mezclados con la población Totonaca original, de probable origen asiático La construcción de edificios ceremoniales del Tajín probablemente comenzó en el primer siglo de nuestra era. En el Período Clásico mesoamericano temprano el Tajín mostró influencia de Teotihuacan; mientras que en el Posclásico mostró influencia tolteca de Tula. Hacia el siglo XIII, fue arrasado por invasores chichimecas, luego de lo cual, quedaron unos pocos pobladores que no continuaron la construcción de templos. Tajín quedó totalmente despoblado a la llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI, por lo que no fue destruida y, además, mantuvieron en un secreto su existencia. Fue la ciudad más grande de la costa norte del golfo de México y dominó el territorio limitado por las cuencas de los ríos Tecolutla y Cazones, entre 650 y 950 dC. Tajín extendió su hegemonía desde la Sierra Madre Oriental hasta las planicies costeras del golfo, en los actuales estados de Puebla y Veracruz. El pueblo Totonaca original, recibió la influencia pacífica o por la fuerza, de tribus blancas provenientes de la zona de los toltecas y ello se nota en sus frisos y esculturas por cuanto, se observan individuos de raza blanca y, algunos que parecieran ser mestizos. |
Esta es una estatuilla Totonaca que muestra a un amerindio. Es una prueba muy clara, que en Tajín convivían individuos blancos y amerindios, al igual que en Chihen Itzá, y Tula.
Estatuilla que muestra a un individuo totonaca, cuyo rasgos nada tienen que ver con los de la columna izquierda, que son individuos de raza blanca. Otro muestra de que en Tajin hubo blancos.
Es obvio que la población Totonaca de Tajín tenía una clara ascendencia asiática y, es obvio que los individuos "totonacas" de la izquierda, son blancos o tienen ascendencia blanca.
"Voladores" de Papantla. Los tres son individuos Totonacas de la actualidad, en los que ya no se observan rasgos asiáticos como en la cerámica totonaca de Tajín, obviamente por el mestizaje con el conquistador español y, probablemente con blancos precolombinos y amerindios de otras razas.
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La
Sagrada Chacana, supuestamente "exclusiva" de las culturas
andinas, se encuentra presente entre los Mayas de Campeche, los Totonacas
de Tajín, Veracruz y en las Ruinas Zapoteca de Mitla, Oaxaca,
México
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"Chacana" Maya de Campeche
"Chacana" de la Cultura Zapoteca. Ruinas de la Antigua Mitla. Estado de Oaxaca, México
Museo de la Alhondiga de Chupicuaro. Chacana simple.
Maqueta de Tajín. Del Museo de Sitio
Vista de un sector de las ruinas
El autor frente a "Chacanas" de origen totonaca
La "Chacana" es la Sagrada Cruz Andina. Obviamente no es exclusiva de los Andes
Chacanas simples de la zona arqueológica de Tajín, Estado de Veracruz, México
Chacana
de un templo preincaico en la zona arqueológica de ventarrón,
Perú
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Como vemos las Chacanas, no son exclusivas de las Culturas Andinas.
Son pruebas suficientes como para aceptar que ese complejo diseño fue llevado a través de todas las américas, Como ya lo hemos dicho varias veces, no hay razas puras, no hay culturas puras. Todos se mezclan entre si. El siguiente texto fue extraido de wikipedia, a manera de resumen sobre la Chacana. La chacana (quechua: tawa chakana, 'cuatro escaleras' )?, cruz cuadrada o cruz andina, es un símbolo milenario. El símbolo en sí, es una referencia al Sol y la Cruz del Sur, aunque su forma, que sugiere una pirámide con escaleras a los cuatro costados y centro circular, poseería también un significado más elevado, en el sentido de señalar la unión entre lo bajo y lo alto, la tierra y el sol, el hombre y lo superior. Chakana pues, se comprende ya no sólo como un concepto arquitectónico o geométrico, sino que toma el significado de "escalera hacia lo más elevado". Se han encontrado chacanas en diversas obras de arquitectura, petroglifos, tejidos, cerámicas y esculturas en Paracas, en el departamento de Ica, en Chavín al norte peruano e incluso en Tiahuanaco, en lo que hoy es Bolivia. Se han encontrado también chakanas en Ecuador, Argentina y Chile, pues fueron parte del Imperio inca. De hecho, un templo del Arcaico Tardío en el norte peruano, en el Complejo Arqueológico de Ventarrón, distrito de Pomalca, en Lambayeque posee la forma de chacana más antigua encontrada hasta hoy. El templo tiene una antiguedad aún no exactamente determinada, pero que sería de entre 4.000 a 5.000 años. La chakana no es una forma encontrada al azar, sino que se trata de una forma geométrica resultante de la observación astronómica. Los antiguos hombres "llevaron el cielo a la tierra" y lo representaron con este símbolo que encierra componentes contrapuestos que explican una visión del universo, siendo de esta manera representados lo masculino y lo femenino, el cielo y la tierra, el arriba y el abajo, energía y materia, tiempo y espacio. La forma de la chakana encierra en su geometría el concepto de Número Pi y el número real 27. Muchas de las formas típicas utilizadas por artesanos andinos encierran las relaciones geométricas marcadas por la chacana. La
elección de la cifra de suyos ('costado' en quechua) o regiones
del Imperio, así como la deficinión dual de Hanan y Hurin
( Por ejemplo en Hanan Cuzco y Hurin Cuzco) estarían también
basadas en las observaciones astronómicas simbolizadas en la
chacana, estos cálculos fueron usados también como base
para el diseño arquitectónico y de caminos.
El Qhapaq Ñan, Camino del Inca o Camino del Señor, eje central del sistema vial del Imperio Inca, es consistente también con la geometría de la chacana. Este camino marca un línea que atraviesa diversas ciudades del imperio incaico como Cajamarca, Cuzco, Tiahuanaco, Oruo y Potosí. Esta línea puede ser calculada tomando como centro a la ciudad del Cuzco, ombligo del mundo según la concepción inca. La chacana indica también las cuatro estaciones del año y los tiempos de siembra y cosecha. Algunos pueblos andinos celebran el día 3 de mayo como el día de la chacana, porque en este día, la Cruz del Sur asume la forma astronómica de una cruz perfecta y es señal del tiempo de cosecha. La cruz del sur era venerada por antiguos habitantes del Perú y hasta hoy, se mantiene la tradición de proteger los cultivos marcando el área cultivada con diversas chakanas. Este símbolo no tiene nada que ver con la cruz cristiana. Etimología Este símbolo de "cuatro escaleras" se ha popularizado en los países andinos bajo el nombre simplificado de "chakana" o "chacana". La etimología de la palabra "chakana" nacería de la unión de las palabras quechuas chaka (puente, unión) y hanan (alto,arriba, grande), pero en el caso de "chakana" como símbolo representaría un medio de unión entre mundo humano y el Hanan Pacha (lo que está arriba o lo que es grande). La versión digital en la web del revista Chaski Wayra explica: La tradición de los idiomas quechua, aymara y del Puquina, dan luces sobre el significado del vocablo “Chakana”. Chaka, actualmente en el pueblo Puquina, es la piedra que detiene el agua del riego en los surcos, para que no erosione la “chacra”. Y chakana en el diccionario Quechua de Jorge A. Lira, significa textualmente: Instrumento para poner atravesado, sea de palo u otro material, generalmente para atrancar, cosa que sirve de travesaño. Escalera o serie de travesaños en dos paralelas transportables, usada para facilitar la subida o bajada al tiempo de hacer construcciones. Cosmovisión
andina La cosmovisión se fundamenta en la cosmogonía, que es la fase mitológica de la explicación del mundo, y se organiza en la cosmología, como base de la sintaxis del pensamiento. Culturas diversas de la antigüedad como la egipcia, la incaica,etc. lograron una visión integrada de su medio ambiente que fue utilizada para el beneficio de su propio pueblo. La arqueología astrológica es un medio importante para comprender la cosmovisión de los pueblos antigüos. En el mundo andino, la cosmovisión está principalmente ligada a la cosmografía, que es la descripción del cosmos, en este caso correspondiente al cielo del hemisferio austral, cuyo eje visual y simbólico lo marca la constelación de la Cruz del Sur, denominada Chakana en la antigüedad, y cuyo nombre se aplica a la Cruz Escalonada Andina, símbolo del Ordenador o Viracocha. En el universo andino existen mundos simultáneos, paralelos y comunicados entre sí, en los que se reconoce la vida y la comunicación entre las entidades naturales y espirituales
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Símbolos
Indoeuropeos en Tajín: Símbolo de la Protección
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Símbolo de la Protección sobre Tocado de la Estatuilla Totonaca de Tajín.
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Este símbolo sagrado indoeuropeo, extendido en toda europa y en particular en el mundo griego, heredero de la cultura troyano-micénica, es encontrado en todas partes en las Américas y en otros lugares del Planeta adonde han ido los indoeuropeos en sus constantes incursiones. El alto valor de éste símbolo se destacaba en el mundo helénico porque con sólo tocarlo, la gente parecia liberarse de la persecución. Este Símbolo Sagrado de Protección de la Cultura griega ES UNO DE NUESTROS PREFERIDOS como prueba de la presencia de europeos en América Precolombina. Se encuentra el MISMO SIMBOLO en los ídolos Chibchas (Muiscas de Colombia), en Bolivia y en Santiago del Estero Argentina e incluso en Tajin, cultura totonaca, Estado de Veracruz, Mexico Observamos arriba a la izquierda una escultura totonaca de tajín, donde el personaje lo porta en su sombrero (Fuente Recopilación de Duncan Wagner del Museo Arqueológico de Santiago del Estero). La presencia de éste símbolo en México no es de extrañar por cuanto hacia América emigraron tribus blancas, en sucesivas oleadas, originarios de Canarias o bien de Troya. Estas tribus son muy anteriores a las incursiones celtas o vikingas. Tampoco es de extrañar que este símbolo lo encontremos en la civilización Chaco-Santiagueña de Argentina, por cuanto es una de las bases de nuestro trabajo demostrar la presencia de los Troyanos en América del Sur. A la izquierda: el Símbolo Indoeuropeo de Protección, presente en las Ruinas de Tajín, de la Cultura Totonaca, Estado de Veracruz, México. Lugar donde hemos encontrado la presencia de Blancos mezclados con la población local. |
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Autor:
Alejandro Vega Ossorio.
Consultor Técnico. Comisión Arqueológica de la Corporación Planetarios.com Esta obra tiene todos los derechos reservados. Podrá ser mencionada y o reproducida parcial o totalmente, pero nombrando la autoría y a esta página web como mínima cortesía requerida. |